Archeologia, Biblia i historia konopi (prawdziwe drzewo życia?)

  • Archeologia, Biblia i historia konopi (prawdziwe drzewo życia?)
  • Najnowsze, fascynujące znaleziska archeologiczne sugerują, że wiele historycznych, starożytnych przedstawień „Drzewa Życia” jest być może starożytnymi ilustracjami roślin leczniczych.

Jeśli tak naprawdę wygląda, to jest absolutnie jasne to było marihuana od czasów starożytnych używany jako wysoce szanowany enteogen (substancja rytualna wpływająca na świadomość).

Brytyjski archeologDiana Steinniedawno odkryła, że starożytne obrazy Mezopotamii Drzewa Życia w rzeczywistości znajdują się w pobliżu roślin konopi medycznych. Stein wspomniał teorię w dwóch artykułach, jeden w 2009 („Skrzydlate dyski i święte drzewa w Nuzi: zmieniona perspektywa na dwóch imperialnych motywach”)i kolejny, bardziej aktualny 2017. Rola środków pobudzających we wczesnym społeczeństwie na Bliskim Wschodzie: spostrzeżenia poprzez artefakty nad tekstami”gdzie sugeruje, że oryginalne przedstawienie świętego drzewa otoczonego tłumem kóz ma realne znaczenie poprzez identyfikację konopi.

Stein:

Stein wyjaśnia dalej, jak te oryginalne obrazy świętych roślin ewoluowały w późniejszych obrazach asyryjskich ilustracji Drzewa Życia, zachowując jednocześnie specjalną, asocjacyjną przypowieść o konopiach.

Starożytna Mezopotamia i medyczna marihuana

„… Klasyczna hipoteza, że starożytny motyw Świętego Drzewa Życia faktycznie przedstawia drzewo daty, jeśli dobrze przyjrzymy się dostępnym dzisiaj danym, jest bardzo myląca - drzewa dat są zasadniczo odmianą rosnącą na południu, która nie rośnie na północ od Samarry.

QunnabuSłowo wymienione w tekstach z pierwszego tysiąclecia pne jest najprawdopodobniej starożytnym terminem na konopie indyjskie, konopie indyjskie. Qunnabui Cannabis (konopie indyjskie) - zauważysz tutaj wiele podobieństw. Ponadto inne znalezione teksty asyryjskie odnoszą się do Qunnaba w przepisach na perfumy, jak również w listach z kontekstami rytualnymi.

Dalej, BabylonyPóźniejsze teksty wspominają o Qunnabie i jego wielkich dostawach do majestatycznych świątyń Eanna i Ebabbar. Jednocześnie w tych samych tekstach wspomina się o przepisach na olejki eteryczne z Quannaba i używane w ceremoniach rytualnych i kultowych. Teraz wiemy, że konopie były powszechnie dostępne w tym okresie, podczas tworzenia Biblii hebrajskiej.

Dotyczące aspektów prawnych, prW międzyczasie nie było żadnych tekstów wspominających o procesach legislacyjnych lub sądowych związanych z używaniem lub posiadaniem marihuany leczniczej. Biorąc jednak pod uwagę centralną rolę magii i wróżbiarstwa w epoce starożytnej Mezopotamii, zrozumiałe jest, że ci, którzy używali substancji psychotropowych w kontekście poza rytualnym, byli w jakiś sposób karani. Użycie rytuałów zawsze stanowiło zagrożenie dla religijnych struktur tamtych czasów, a jednocześnie zapewniało pewne, potencjalnie spojrzenie na zmieniający się świat doświadczeń duchowych.

Możliwe, że świadomość zmienia narkotyki, takie jak konopie, LSD i magiczne grzybyinne substancje psychotropowe naprawdę pczy oferują takie same możliwości, jak na przykład długotrwała praktyka medytacji i życia duchowego, jak twierdzą słynni promotorzy psychodelii Aldous Huxley lub Timothy Leary?

I osoWierzę, że odpowiedź znajduje się w biblijnej części Księgi Rodzaju 3 - zakazany owoc, który Adam i Ewa pochłonęli wbrew boskiej woli, jest w rzeczywistości potężnym, silnym narkotykiem o potencjale dostarczającym duchowego doświadczenia o cechach innych niż duchowe oświecenie. Jeśli tak jest, to jasne jest również, że przywódcy religii klasycznych zdecydowanie nie zgadzają się z otrzymywaniem duchowego oświecenia poprzez spożywanie jakiegokolwiek narkotyku lub halucynogenu - wyjaśnia Bennet.

Zdjęcie: Asyryjskie przedstawienie króla i świętego drzewau Życie

Intoksykacja, język starożytnego Sumeru i prawdziwe znaczenie Biblii

Badacz Stein poświęcił ostatnio dużo więcej uwagi, zwłaszcza dzięki odkryciu zainteresowania historyków i archeologów historycznie używanymi substancjami psychotropowymi. Ponadto badanie nabrało rozmachu po ostatnich odkryciach na Bliskim Wschodzie. Badania wykopalisk w tym obszarze wykazały, że substancje takie jak konopie lub opium były rzeczywiście stosowane podczas starożytnych rytuałów.

To ciekawe, że na to samo szkolenieChris Bennet w swojej książce teżtt Sex, Drugs, Violence and the Bible 2001:

„Znany wizerunek religijnego symbolu Najświętszego Drzewa Życia pochodzi ze starożytnego, bliskowschodniego obszaru. Widzimy to na przykład w jednym z najstarszych dzieł starożytnego imperium sumeryjskiego. Podobne obrazy można zobaczyć w starożytnej Mezopotamii, gdzie Asyryjskie freski sięgające pierwszego tysiąclecia przed Chrystusem Mitologiczna koncepcja Drzewa Życia jest oczywiście częścią Biblii, szczególnie Genesis III: 22.

Inną potencjalną, sugestywną wskazówką, że Drzewo Życia jest w rzeczywistości rośliną psychotropową, jest etymologiczne odniesienie ukryte w samym sumeryjskim wyrażeniu dla Drzewa Życia, które można przetłumaczyć jako „upojenie”:

„W języku sumeryjskim termin„ żyć ”i„ odurzyć ”tym samym słowem - TIN. Ponadto całe połączenie GEShTIN oznacza również „winorośl”.

Omawianie historycznego wykorzystania konopi w kontekście religijnym

W dyskusji na temat mitologii Harolda Blooma o biblijnym raju Harold dotyka drażliwego pytania: „Wszystko zależy od tych dwóch drzew - Drzewa Życia i Drzewa Wiedzy. Ale czy te dwa drzewa naprawdę nie są takie same? Pytania te zostały również podniesione przez innych uczniów: 

„Zasada mitycznej dysocjacji, podczas której Bóg i Jego świat, śmiertelność i nieśmiertelność są podzieleni na dwie niedostępne części, wyrażona właśnie przez Drzewo Życia i Drzewo Wiedzy. W innych koncepcjach mitologicznych, takich jak te z Europy, Drzewo Życia i Drzewo Wiedzy są takie same i nadal dostępne dla żywych ludzi ”. (Campbell 1964)

Rysunek 1 : Bazaltowa Stela króla Essarhaddona

Historia tajemnicy marihuany

… Starożytny symbol Drzewa Życia można zobaczyć ponownie na Królu Bazalta Stelli Essarhaddona, gdzie za plecami króla można zobaczyć niezwykle złożoną roślinę. W książce „Zielone złoto drzewo życia: marihuana w magii i religii” opis ten został opisany: „Król Esarhaddon stoi przed bardzo złożoną komorą w kształcie namiotu z górną dziurą” (Bennet 1995). Komora w kształcie namiotu służyła do łapania dymu z konopi. Król zanurzył głowę w namiocie i wciągnął dym konopi w imię bogów. „Konopie palono rytualnie zarówno w starożytnym Babilonie, jak iw asyryjskich świątyniach. Zapach dymu z konopi uważany był za dar dla bogów, którzy.

„W drugim kwartale pierwszego tysiąclecia pne Qunnabu (qunapa, qunubu, qunbu) zaczyna pojawiać się w kontekście produkcji ropy naftowej, substancji i leków”. (Barber, 1989). Słowo to jest powszechnie uznawane za słowo oznaczające konopie indyjskie, tj. Konopie indyjskie, wśród praktykantów, historyków, archeologów i językoznawców. „Stare pisma mówią nam, że starożytni Asyryjczycy używali konopi jako kadzidła w siódmym do ósmym stuleciu przed Chrystusem. Nazwali go Qunub. (Schultes i Hoffman 1979).

Co więcej, badania etymologa Suli Benet, jak również inne źródła, sugerują, że „Rytualne używanie konopi i słowo konopie (qunubu) pochodzi pierwotnie ze starożytnego regionu Bliskiego Wschodu. (Benet 1975).

... Starożytne, asyryjskie wyrażenie qu-nu-bu jest fonetycznym odpowiednikiem starego hebrajskiego słowa quaneh-bosm (także Kaneh Bosm), które, jak wiecie, oznacza konopie indyjskie. Silne powiązania między wyrażeniami znajdują odzwierciedlenie w tych samych podobieństwach, jakie te dwie starożytne cywilizacje konopi wykorzystywały w kontekstach rytualnych.

W liście z 680 rpne, napisanym do matki wspomnianego wcześniej króla Esarhaddona, możemy zauważyć odniesienia do qu-nu-bu, które bardzo wyraźnie pokazują, że konopie były używane jako kadzidło w rytualnym namiocie. W jednym z listów matka króla prosi jednego z wówczas znanych „Co jest używane w świętych rytuałach?”, Po czym ksiądz Neralsharrani mówi, że „głównymi przedmiotami używanymi w rytuale są oleje, woda, miód,pachnące rośliny i konopie (qunubu) ”.

„Przedstawienie drzewa lub rośliny obok króla Esarhaddona na pokazanej powyżej steli jest tylko jednym z wielu innych takich opisów, które opisano w wielu współczesnych wyjaśnieniach jako Drzewo Życia, ale niewiele dostępnych zasobów idzie dalej w tym temacie. (Ringgren 1973)

Pomimo wszystkich wyżej wspomnianych odniesień do częstego i oczywistego używania qunub podczas świętych rytuałów tych starożytnych kultur, prawie żadne z głównych źródeł historycznych nie wspomina o marihuanie jako wytłumaczeniu często przedstawianego drzewa lub rośliny życia. Jednak alternatywne badania dzisiaj zaczynają przypuszczać, że konopie były uważane i honorowane w tych kulturach jako prawdziwe Święte Drzewo Życia i Wiedzy.

Możliwym powodem, dla którego nie wspomniano o tym wcześniej, jest fakt, że szczegóły dotyczące praktyk religijnych starożytnego Bliskiego Wschodu zostały uznane za bardzo ściśle chronione i tajne tajemnice. Profesor HWF Saggs wspomina o odkryciach, w których instrukcje na ten temat zazwyczaj kończą się na przykład: „Wtajemniczony może inicjować inicjowanych; jednak niewtajemniczonych nie można w zasadzie zainicjować. Ta wiedza jest jedną z wielkich tajemnic Bogów ”. Tak więc Święta Tajemnica została przekazana głównie ustnie. Jeśli takie tajemnice zostały nagrane, były to głównie bardzo niejasne i tajemnicze wpisy. (1969)

Oczywiście sztuka i wspomniana stela należą do tajemniczej kategoriiDrzewo Życia.

Wśród pierwszych badaczy, którzy zaczęli kojarzyć stare asyryjskie przedstawienia nienazwanego drzewa z mitycznym Drzewem Życia, AH Layard, który zaczął omawiać możliwe połączenie ponad półtora roku temu:

„Rozpoznałem święte drzewo, które jest wyraźnie i powszechnie czczone w regionie Dalekiego Wschodu i które aż do obalenia starego Imperium Perskiego zachowało się jako ważny symbol religii tamtego okresu Persji ... typowa była liczba siedmiu płatków. (Layard 1856)

Specyficzna stylizacja siedmiu płatków przedstawionych na świętej roślinie idzie w parze z owalnymi przedmiotami, które często zawierają postacie otaczające roślinę. Wyraźnie uważa się, że siedem płatków pokazuje klasyczne ostre liście na pojedynczych liściach konopi, a owalne przedmioty są kwiatami świętego qunubu.

(Rysunek 2) Tajemnicze postacie zbierające kwiaty qunubu

Shaman History Cannabis

Wracając do rysunku 1 powyżej, przedstawiającego króla Esarhaddona, możesz również obserwować święty Byk Stworzenia, a pod nim obrazy starożytnych narzędzi rolniczych. Dzięki tej reprezentacji przodkowie prawdopodobnie chcieli pokazać bardzo ważne połączenie wszystkich tych elementów.

Z jakiego materiału znaleziono najstarszy znaleziony kawałek włókna? Tak,poprawnie - z konopi. Spekulacje, że marihuana była pierwszą rolniczo wykorzystywaną rośliną ludzkości, są obecnie szeroko rozpowszechnioną i uznaną teorią. Różnorodne zastosowanie marihuany, zarówno w przypadku tkanin, jak i narkotyków, wykracza poza nasz historyczny ślad.

„Pomysł, że byłuzdrawiająca konopia w starożytnym świecie jest uważana przez ludzi za święte Drzewo Życia, nie tyle spalone - niewiele roślin można wykorzystać jako pokarm (nasiona marihuany), użyteczne źródło substancji, jak również aromatyczne i narkotyczne kadzidło. ”

Adam i Ewa dostają siędzianinowa sukienka z konopi?

Historyk i badacz Frymer wspomina bardzo interesujące połączenie: „W chwili, gdy Adam i Ewa jedli zakazany owoc i patrzyli, zdali sobie sprawę, że są nadzy. znajdują się plakietki lędźwiowe z dostępnych materiałów, łączące eksplorację i pozbawienie dziecięcej ignorancji, świadomość własnej nagości, zdobywanie wiedzy kulturowej i umiejętność dziania, bardzo wyraźnie powiązaną ze stosowaniem zakazanych owoców. ” (Frymer-Kenski 1992)

Prehistoryczni ludzie i używanie konopi

Richard Evans Schultes, profesor etnobotaniki na Uniwersytecie Harvarda, dalej komentuje tę kwestię w następujący sposób: „W poszukiwaniu pożywienia prehistoryczny człowiek eksperymentował z różnymi materiałami roślinnymi.że podczas poszukiwań znalazł kwitnącą konopię pełną nasion oleistych. Po tym, jak pierwotny człowiek przeżuł żywiczne kwiaty, substancje czynne związane z tłuszczami z nasion, a więc najwyraźniej po raz pierwszy świat doświadczył w nieco innej perspektywie.

Tutaj mogliby przyprawić prapoczy halucynogennych doświadczeń duchowych, które ostatecznie doprowadziły do rozwoju religii i samej zasady boskości. Tak więc lecznicza roślina marihuany stała się czymś w rodzaju daru bogów, świętym medium zapewniającym możliwość bezpośredniego kontaktu z bogami. Jako taki pozostał obecny w kulturach ludzkiej historii do dziś ”.

Rysunek 3: Stela bazaltowaKróla Assurbanipala i Drzewa Życia

konopí historie persie

Ryciny króla Assurbanipala, innego ze starożytnych władców asyryjskich związanych z konopiami, przedstawiają także Drzewo Życia podobne do konopi, a także ryciny przedstawiające jego ojca, króla Esarhadonnę. Profesor Widegren argumentuje również o możliwości, że każda z ówczesnych królewskich świątyń miała swój własny święty ogród, w którym rosło Drzewo Życia. Główny ogrodnik, sam król, zajął się tym.

„Pielęgnacja i podlewaniem Drzewa Życia król zyskał żywotną witalność. ”(Widegren, 1951).

Jedna z notatek króla Assurbanipala mówi: „Byliśmy jak półżywe psy. Potem nasz panZbawiciel zapewnił żywotną witalność, wkładając pod nos roślinę życia. ”(Ringgren 1973).

Ostatnia uwaga „pod naszymi nosami” wymienia bezpośrednio użycie konopi jako aromatycznego kadzidła do celów rytualnych. Jako roślina zwana „ziołem życia” jasne jest, że konopie odgrywały ważną rolę w praktykach religijnych starożytnego imperium asyryjskiego. Bardzo interesujące są również wyniki ery króla Assurbanipala, opisujące metody produkcji haszyszu. Ponadto notatki były jedynie transkrypcją znacznie starszych źródeł.

„Korzenie używania konopi jako substancji psychotropowej i sakramentu religijnego idą głębiej niż ktokolwiek mógł się spodziewać”. (Walton 1972)

Ryciny przedstawiające postacie z cechami ptaków trzymającymi owalne kształty zawsze kojarzone były z zasadą „zapylania” Świętego Drzewa. Chris Bennet sugeruje w swojej książce „Sex, Drugs, Violence and the Bible”, że postacie ptaków to w rzeczywistości szamani ubrani w rytualne garnitury. Zbierają kwiaty, pąki konopi (przebrania ptaków podkreślają zdolność szamanów do latania między światami, wymiary). Dlatego też trzyma w ręku dzianinowe kosze, w których zbiera się kwiaty, aby następnie przekazać królowi moc życia rośliny.

Wszystkie te przedstawienia są w bezpośrednim związku z rytuałami, podczas których Asyryjczycy czcili boga zwanegomiędzy innymi Ea, Enki lub Oannes. Niektórzy mitologowie sugerują, że Bóg Ea jest w rzeczywistości tym samym obrazem, co biblijny wąż strzegący zakazanego owocu.

„… JJest możliwe, że asyryjski obraz domu Boga Ea, zwanego Dilmun, poprzedzał biblijny raj. (Hooke 1963). Podobnie jak w bardziej znanej opowieści biblijnej, mit Dilmun to stworzenie ośmiu roślin przez boginię Ninhursag. Enki (Ea) ma ścisły zakaz spożywania owoców tych roślin. Jednak w całym zakazie Enki zjada wszystkie owoce w jeden. Jak widać, istnieją pewne bardzo podobne podobieństwa. (Rinngren 1973).

Pełna historia biblijna i asyryjskamarihuana

W swoim wyjaśnieniu Bennet podkreśla, że wszystko, co tutaj zostało wspomniane, jest tylko częścią całego kontekstu, aw jego książce, wraz z badaniami naukowca Stein, przechodzą znacznie głębiej przez cały temat.

Podczas gdy Bennet, jako niezależny pisarz, ma zdolność do wyciągania jakiejkolwiek drogi bez akademickich zasad i ograniczeń, Stein jest, jak sama mówi, zmuszona do przestrzegania surowych przepisów metodologicznych przed opublikowaniem jakiejkolwiek teorii: „Oczywiście, jako członek społeczności akademickiej, jestem ograniczony przez pewne przepisy, które muszą być przestrzegane. zanim dojdę do jakiegokolwiek wniosku, muszę być w stanie uzasadnić wszystkie moje roszczenia wystarczającymi dowodami. ”

Konopie lecznicze w historii ludzkości

Roślina lecznicza konopi jest bardzo wszechstronnym ziołem. Konopie odgrywają ważną rolę w życiu wielu pacjentów i użytkowników rekreacyjnych. Niektóreużywają go do leczenia, inni do relaksu, patrzenia na świat pod nieco innym kątem lub do poszerzania horyzontów duchowych. Może pomóc w medytacji lub w spokojnym śnie. Gdzie indziej, konopie są używane jako roślina przemysłowa, jako paliwo, jako tkanina lub jako beton konopny.

Wzrosła terapeutyczna marihuanaktóry jako istoty ludzkie towarzyszył nam w historii przez tysiące lat. Patrząc wstecz na swój majestatyczny wpływ na ewolucję naszego gatunku, jego leczniczy potencjał i historyczne znaczenie, a następnie zdając sobie sprawę, że rządy wielu dzisiejszych krajów wciąż próbują zakazać tej rośliny, a nawet wysłać swoich hodowców lub prostych użytkowników za kratami, nie możemy potrząsać głowami z niedowierzaniem .

Powstają imperia, państwa, ich władcy i rządyi znikają. Jednak konopie nadal kwitną każdej wiosny. Co wcześniej zniknie ze świata? Roślina, która rozkwita gatunkami ludzkimi w historii, czy wolność uciskania praw, które są przedmiotem ośmieszenia większości ludzi, którzy zachowali zdrowy rozsądek w dzisiejszym świecie? Z pewnością nie musimy odpowiadać na to pytanie…

Źródło: cannabisculture.com